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Escuela de Formación en Genero y Equidad en Colombia PDF Imprimir E-mail
  
La Escuela de Formación en Género y Equidad hace parte de la estrategia educativa de la Corporación para la Vida Mujeres que Crean, una institución feminista que trabaja por la transformación de la cultura patriarcal mediante programas y proyectos que favorecen el autorreconocimiento, la valoración, el empoderamiento y el posicionamiento de las mujeres como sujetas individuales, sociales, culturales y políticas.
 
La Escuela nace en el año 1.998 con la intención de recoger el acumulado pedagógico y metodológico disperso y disgregado en grupos y organizaciones de mujeres que acompañaba la Corporación y actualmente se ubica en su estructura programática como un “proyecto especial” que interactúa desde lo educativo y a través de diversas modalidades de educación no formal, con los programas, proyectos y campos temáticos desarrollados por la institución.
 
Hasta el año 2.003, la Escuela desarrolló su práctica educativa a través de la conformación de grupos de estudio compuestos por mujeres (y algunos hombres interesados en el tema), en su mayoría provenientes de organizaciones comunitarias populares de base, organizaciones sociales, y mujeres independientes de diversas condiciones y características a las que se ofrecía un proceso de formación básica que retomaba enfoques, principios y prácticas de la educación popular y la llamada pedagogía “feminista”.  A partir del año 2.004, aunque se mantiene el enfoque pedagógico y metodológico,  se da un viraje considerable en la intencionalidad del proceso, en tanto se ofrecen no sólo diferentes modalidades de intervención sino que se interactúa  directamente en espacios locales con otros sectores poblacionales públicos y privados, que siguen siendo en su gran mayoría mujeres.
 
Cuáles son sus propósitos y fines:
 
Como apuesta política de la Corporación, la Escuela busca contribuir al logro a su propósito fundamental “La transformación de la cultura patriarcal y por ende de las relaciones inequitativas entre los géneros”. Su práctica educativa tiene como fines primordiales:
 
v     La generación de conocimientos y reflexiones conceptuales desde una visión feminista,  que visibilicen la situación y realidad de las mujeres de la ciudad y el país, y el aporte de estas a las transformaciones culturales, sociales y políticas.
v     La de-construcción de esquemas, preconceptos y valoraciones que resignifiquen el ser y estar de las mujeres en el mundo.
v     La formación de habilidades y destrezas que permitan a las mujeres su empoderamiento e incidencia como sujetas individuales, sociales y políticas, a partir del desarrollo de una conciencia de género.
 
Quiénes son los sujetos de nuestra práctica educativa:

 
Tres son los actores y  las actoras fundamentales de nuestra práctica educativa:
 
  1. Las mujeres (y algunos hombres) que participan del proceso y que se agrupan de acuerdo con las modalidades ofrecidas, así:
 
v     En un  nivel básico de formación que se mantiene desde el año 1.998 hasta la fecha,  los grupos están constituidos por mujeres y algunos hombres de condiciones diversas y heterogéneas en edad, formación académica, intereses y motivaciones.
v     En las modalidades que se ofrecen a los municipios los grupos se están conformados por:
-         Funcionarias y funcionarios públicos de las administraciones públicas locales donde interviene la Escuela.
-         Mujeres adultas liderezas o con potencialidad para serlo, articuladas a procesos organizativos sociales y comunitarios.
-         Mujeres jóvenes en su mayoría estudiantes de media vocacional, pertenecientes o no a procesos organizativos juveniles.
 
  1. Las facilitadoras docentes: Son las encargadas de facilitar el proceso pedagógico. La mayoría pertenecen al equipo de trabajo de la Corporación y se cuenta con otras mujeres externas que apoyan el desarrollo de los contenidos temáticos, de forma particular por su experiencia y cualificación en el tema.
 
  1.  El equipo de trabajo de la Escuela: Encargado de dar la ruta metodológica, direccionar sus intencionalidades,  interactuar con los y las participantes y soportar y alimentar su estructura administrativa.
 
 
Procesos y metodologías:
 
A lo largo de su recorrido, la Escuela ha ofrecido diferentes modalidades educativas: hasta el año 2.002 se ofrecía un nivel básico de formación, un nivel de profundización y semilleros de investigación. A partir del año 2.004, la intervención mantiene su nivel básico, pero ofrece además modalidades como Diplomados, Seminarios y Cátedras Abiertas, cada una intencionada hacia públicos diferentes.
 
El proceso educativo está soportado en un plan de formación concebido a partir de contenidos,  que se agrupan por Áreas temáticas de las que se derivan Ciclos (o temas específicos) acordes con la finalidad que se busca profundizar.
 
Para el quehacer con los grupos y aunque existen procedimientos previamente establecidos,  se construye al iniciar el proceso formativo un Pacto Pedagógico en el que se concertan acuerdos y compromisos de las partes.

Metodológicamente se combinan didácticas y técnicas de aprendizaje  muy ricas y variadas en las que predominan elementos como  la construcción participativa y el diálogo de saberes, el rescate de la lúdica, la estética y lo simbólico.
 
Algunos de los contenidos que trata la Escuela:
 
Aunque los contenidos varían de acuerdo con las modalidades, predomina en casi todos los procesos el abordaje de los siguientes tres nudos temáticos centrales: 
 
  • Género, subjetividades y cultura: Área encargada de temas como la história de las relaciones que establecen hombres y mujeres en la cultura, la construcción de identidades y subjetividades y el análisis de   género como categoría social que permite identificar la construcción cultural de la diferencia sexual.
  • Contextos y problemáticas de las mujeres: Es el área encargada de trabajar temas como los derechos humanos de las mujeres, las violencias contra las mujeres en ámbitos subjetivos, familiares, sociales y políticos, y el análisis de los avances en su  participación social y política.
  • Desarrollo, democracia y ciudadanía para la mujeres: Aborda asuntos como el Estado, las relaciones de poder, la construcción de ciudadanía para las mujeres, género y desarrollo, la equidad social y de género, herramientas para la participación en la planeación del desarrollo y estrategias para la negociación y concertación de los intereses de las mujeres.
 
 
 
 
 
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