Redes de apoyo frente a la agroindustria, FMI ... - 2007/10/08 15:08
Organizaciones de todo tipo se apoyan formando redes frente a los abusos de poder de las grandes empresas transnacionales y de los organismos internacionales (BM, FMI y OMC)
ELIANA CATALÁN, miembro de la Asociación de Mujeres Mapuches ANAMURI, asociada a su vez a Vía Campesina contará su experiencia.
Post editado por: admin, en: 2007/10/15 12:00
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Belén
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Re:Redes de apoyo frente a la agroindustria, FMI ... - 2007/10/22 16:07
Para comenzar este tema del foro nos gustaría que Eliana Catalán, mujer mapuche, miembro de la Ongd ANAMURI,y a la vez de Vía Campesina nos hiciese un pequeño resumen de la importancia que tiene para ella y para su organización el trabajo en redes y la lucha contra las transnacionales, y FMI, BM y OMC y qué acciones están llevando o han llevado a cabo en este sentido.
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Re:Redes de apoyo frente a la agroindustria, FMI ... - 2007/10/22 16:08
Hola Eliana:
Me gustaría conocer qué papel consideráis que tiene la mujer indígena en la promoción de la Soberanía Alimentaria.
Pertenezco a una organización social del País Vasco. ¿Cómo crees que podemos apoyarnos las organizaciones del Norte y del Sur para conseguir que la Soberanía Alimentaria sea una realidad tanto en el Norte como en el Sur?
Gracias,
María
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eliana catalan
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Re:Redes de apoyo frente a la agroindustria, FMI ... - 2007/10/25 09:03
Respondiendo a la pregunta qué importancia tiene el trabajo en redes:
-Desde mi punto de vista el trabajo en redes es de suma importancia y mas aún en el marco de la actual globalización, puesto que es una necesidad de plantear juntos nuestras demandas, nuestras necesidades, de sensibilizar juntos para que nos escuchen no solo los Estados, sino, también la gente, la sociedad entera.
Por otra parte son importantes las redes para aunar fuerzas, unificar criterios, para cambiar una realidad local, regional o global y para tal efecto tenemos que tener presente:
-Que, ante la realización de una política desde el Estado con un inmenso poder político; una Organización Social si actúa sola se va a encontrar con un muro impenetrable, ajeno a una voluntad política, y además insensible frete a las necesidades y demandas de aquella.
-Que ante la Globalización del sistema Neoliberal, también necesitamos Globalizar y Mancomunar las acciones de todas las organizaciones sociales y populares, con la finalidad de hacer sentir sus demandas y luchar contra la invisibilizaciones y con ellos pretenden que la sociedad no vea sus problemas, que anule sus acciones. Por lo mismo, cuando se actùa como redes es una de las maneras mas pràctica en pro de las demandas en cuestiòn.
-Continuando con la pregunta, en este país llamado Chile existen muchas organizaciones político sociales de izquierda y en particular del pueblo mapuche y creo que también los hay en otros países latinoamericanos y del Caribe que han levantado su voz contra las transnacionales, contra el FMI, BM,y la OMC- pero las Organizaciones Sociales, y aquí hablo de Chile, no cuentan con una propuesta clara de oposición y alternativa frente a la política de éstos organismos mundiales del sistema neoliberal, que desarrollan e imponen las políticas económicas y a través de los cuales condicionan políticamente a loas Estados y sus respectivos pueblos. Ej. Los Tratados de Libre Comercio, exigen privatizar en primer lugar las Políticas Sociales de un país. Esto es lo que le ha sucedido a Chile ha permitido avanzar en las áreas de Servicios, también en el trabajo, a través de la desregulación y precarizacion de éste (subcontratos, tercerizaciòn).Todos éstos efectos terminan disminuyendo las ventajas y beneficios directos del trabajador y de las empresas matrices,
-Con respecto al BM, FMI : ellos se han encargado de fijar políticas frente a los índices de crecimiento económicos de los países y por otra parte de fijar las tasas de inflacción, todo esto ocurre a través de las políticas crediticias y su consiguiente condicionamiento político, que tienen efectos directos contra las políticas sociales que afectan directamente a las masas populares. Ej. En Chile su política estrella AGROEXPORTADORA donde con no mas de siete rubros y de reducido margen de empresa tienen todo el apoyo de Estado a través de las diversas instituciones del agro. Frente a la gran masa de productores de la Agricultura Familiar Campesina ( A-F.C ) que tienen muy bajo apoyo y casi nulo apoyo del sector privado, entre ellos los bancos privados amenos o condición de ser hipotecado su bien raíz, lo que también estas políticas afectan la calidad de vida de las personas.Puestos que los productos de primera calidad se van a los mercados internacionales , desmejorando la calidad de los productos que van a los mercados locales, hecho que demuestra que no hay una buena política alimentaría, seguridad y mucho menos Soberanía Alimentaría e imposiciones de los transgenicos.
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eliana catalan
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Re:Redes de apoyo frente a la agroindustria, FMI ... - 2007/10/25 09:10RESUMIENDO todo lo anterior: Todas las políticas macroeconómicas, tanto alimentaría y comercial están regidas por estos organismos del sistema que no consideran las particularidades y necesidades productivas de los pueblos, sino, imponen sus criterios y afanes mercantilista de las corporaciones trasnacionales y monopòlicas.
-Ante ésta situación las organizaciones sociales no contamos con alternativas para resistir ni tampoco para proyectarnos con una política que represente nuestra identidad e intereses, sino, a cambio de contar con un proyecto alternativo que considere e incluya las demandas y la forma de desarrollo a que aspira cada pueblo, de acuerdo a sus característica local regional o nacional.
-ACCIONES : En Chile se han replicado en algunas regiones los FOROS SOCIALES, entre ellas l en la IX región y en la capital Temuco se realizo el 2º FORO SOCIAL EN OCTUBRE DEL 2006, donde se tocaron temas como los efectos de las trasnacionales, la OMC, los TLC , la OMC entre otros, manifestaciones parciales con movilizaciones de comunidades indígenas y no indígenas frente a la APEC, movilizaciones por la depredación ambiental, vertederos, centrales hidroeléctricas, instalaciones de megaproyectos, productos de descargas de deshecho de las celulosas a los ríos y mares-Celco,Pascua Lama, instalación de aeropuerto en comunidades indígenas, por las degradaciones, por las grandes plantaciones de pinos y eucaliptos en la 8ª y 9ª región y que las mas afectadas son las comunidades indígenas y por lo consiguiente se hizo la marcha por el agua, marcha por el hambre...
-En el marco de la globalización en el avance de las políticas neoliberales, estos últimos gobiernos han adoptado e implementado una eficaz política de sumisión y por ende de proyección y profundización de política neoliberal que tiene efectos contenedores, disuasivos y dispersadores de las luchas populares, a través de las diversas formas. Ej: Instalación de mesas, para abordar diversas PROBLEMAS GRAVES QUE AQUEJAN a la sociedad: derechos humanos, seguridad social, educación. salud, obras publicas, reforma provisional y también por otra parte: la aplicación de políticas de macroproyectos que terminan condicionando las acciones masivas de la gente a la inmovilización por sus justas demandas que no se resuelven con estos macroproyectos.
-Toda esta forma de hacer política ha generado una escalada de clientelismo político y también de corrupción en distintos ministerios y servicios estatales que terminan perjudicando al pueblo.
-Por otra parte la instalación de las diversas mesas, para tratar los problemas de la gente grafican la real incapacidad del poder legislativo para resolver los problemas a que están llamados y que fueron elegidos para tal efecto
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eliana catalan
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El papel de la mujer indígena - 2007/10/25 09:16
- La mujer indígena siempre ha cumplido un rol de transmisora de conocimiento, de formación valorica de los hijos y su relación con el medio ambiente y por lo mismo es conservadora de tradiciones y proyectora de un conjunto de valores culturales sociales y políticos.
- La mujer en general esta en contacto directo con las necesidades cotidianas de alimentación, mejorar la calidad de vida en su entorno social por lo que, considera la soberanía alimentaría como un derecho, produciendo su propio alimento de acuerdo a sus necesidades, identidad, idiosincracia y cultura .
- Por otra parte la mujer puede ser un agente poderoso en una lucha contra el machismo ( negativo ) pero también continuadora de políticas que afectan al desarrollo de la familia y por ende de la sociedad .
- En el caso de la mujer indígena y en particular de la mujer mapuche, el rol gravitante en la formación de los hijos estriba al no contar con un lenguaje escrito, por lo que, la retransmisión cultural e histórica se da a través de un lenguaje hablado y de la vivencia cotidiana.
- Ejemplo: la vida del pueblo mapuche fue cooperativista , solidaria y no esclusionista por practicar el sistema comunitario. Pero hoy por hoy esta siendo cada vez mas minado por el sistema imperante e impositivo como es la aplicación de las políticas del BM ,BID, que en vez de garantizar la alimentación de toda la población multiplica el hambre, la desnutrición, la exclusión del acceso a bienes de recursos productivos como la tierra ,el agua ,la semilla, las tecnologías y el conocimiento .
- Si bien los servicios de apoyo son inprescindibles para la reforma , para los programas tecnológicos están basados en la utilización de plaguicidas, fertilizante químicos ,y cultivos de explotación no tradicionales .
- La familia y en especial las mujeres han cumplido una labor fundamental en la conservación de las semillas, desarrollando un minucioso y silencioso trabajo que ha permitido recrear el uso de semillas y plantas que forman parte del patrimonio cultural y ecológico de los pueblos, grupos campesinos y de la Soberanía Alimentaría.
- Es por eso que las mujeres de ANAMURI han considerado LA SEMILLA COMO PATRIMONIO DE LA HUMANUDAD Y HAN CONFORMADO UN GRUPO DE MUJERES QUE LAS LLAMAMOS LAS CURADORAS Y GUARDIANAS DE LA SEMILLA
- Ella son las personas que cuidan, mantienen e intercambian semillas, así como también la diversidad de usos, que es expresada en recetas y platos donde combinan una serie de productos e ingredientes los cuales van trasmitiendo a sus hijas (os).
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